ETNONACIONALISMO QUECHUA

“El denominado ‘nacionalismo aymara’ es una versión más del indigenismo, porque sólo busca la asimilación y no la liberación etnonacional” (Tawar Quispe) Fausto Reinaga decía que indianismo e indigenismo no son iguales, porque ambos persiguen objetivos diferentes. “El indianismo es una fuerza política de liberación. Es más. El indigenismo fue un movimiento del cholaje blanco-mestizo; en tanto que el indianismo es un movimiento indio, un movimiento indio revolucionario, que no desea asimilarse a nadie; se propone liberarse. En suma, indigenismo es asimilación, integración a la sociedad blanco-mestiza” “Para que una posición ideológica sea (neo) indianista no debe perder la esencia del indianismo. Es decir, “el prefijo “neo” sólo refiere a un nuevo o mejorado sin dejar de ser indianismo. Entonces, decir que el ilusorio “nacionalismo aymara” es (neo) indianismo, es una equivocación” (Tawar Quispe). Por tanto el indigenista Pablo Velázquez está tan equivocado.

Según Ayar Quispe (hijo de Felipe Quispe), los falsarios del indianismo-katarismo fueron: Pablo Mamani, Abraham Delgado, Lucila Choque y otros. Es decir, ellos no son indianistas kataristas auténticos. Sin embargo, en este tiempo actual también surgieron nuevos falsarios del indianismo-katarismo y estos son de la nueva generación. Muchos se han dejando engañar con ellos, pensando que eran indianistas, pero fueron unos simples indigenistas. Los falsarios de la nueva generación son un grupo de amiguitos que se defienden entre ellos por más que estén equivocados, ellos nunca dirán las verdades. Ante ello, muchos tenían miedo de decir las cosas tal como son, porque cuidaban que se rompa la amistad. Pero tarde o temprano tenía que decir un valiente y se dijo que los falsarios son los nacionalistas aymaras: “El denominado ‘nacionalismo aymara’ es una versión más del indigenismo, porque sólo busca la asimilación y no la liberación etnonacional” (Tawar Quispe) JALLALLA QULLASUYU MARK...