ETNONACIONALISMO QUECHUA

Según Ayar Quispe (hijo de Felipe Quispe), los falsarios del indianismo-katarismo fueron: Pablo Mamani, Abraham Delgado, Lucila Choque y otros. Es decir, ellos no son indianistas kataristas auténticos. Sin embargo, en este tiempo actual también surgieron nuevos falsarios del indianismo-katarismo y estos son de la nueva generación. Muchos se han dejando engañar con ellos, pensando que eran indianistas, pero fueron unos simples indigenistas. Los falsarios de la nueva generación son un grupo de amiguitos que se defienden entre ellos por más que estén equivocados, ellos nunca dirán las verdades. Ante ello, muchos tenían miedo de decir las cosas tal como son, porque cuidaban que se rompa la amistad. Pero tarde o temprano tenía que decir un valiente y se dijo que los falsarios son los nacionalistas aymaras: “El denominado ‘nacionalismo aymara’ es una versión más del indigenismo, porque sólo busca la asimilación y no la liberación etnonacional” (Tawar Quispe) JALLALLA QULLASUYU MARK...

Tawar Qhispi* * Es joven aymara intelectual autodidacta. Además es pensador e ideólogo del Etnotawantinsuyismo y del Pensamiento TAWA. La invasión europea a los territorios de Abya Yala y al Tawantinsuyu fue el causal del surgimiento de dos tipos de sociedades confrontadas entre sí. Una sociedad foránea que arribó desde la Europa occidental y la otra sociedad tawa establecida históricamente en sus propios territorios. Y a partir de entonces la sociedad tawantina que fue libre de dominación y opresión, han de convertirse en esclavos y dominados por la sociedad minoritaria exótica de Europa. O sea los tawantinos ya no serán libres como en la pre-invasión. En ese entendido, la condición de vida de los tawantinsuyences pasará a otra condición de vida colonial. El proceso del colonialismo no es pasible, sino que produce un efecto en el actuar, en el pensar y sobre todo en la manera de vivir de los tawantinos y en consecuencia se convierten en guerreros y con objetivos diferente...

Henry Quispe* *Es un maestro licenciado, intelectual y pensador etnotawa aymara. Es común escuchar los discursos de los gobernantes de turno cuando manifiestan que “el gobierno es indígena”, que “el gobierno es de los trabajadores”, que “el gobierno es de los pobres”. Con estos discursos han llegado a paralizar la lucha histórica rebelde y anticolonial de las organizaciones sociales “ etnotawantinsuyences ”. Han confundido, cooptado y subordinado a todas las organizaciones sociales sindicales que hasta antes de la llegada del MAS-IPSP al gobierno eran libres y perseguían un objetivo histórico, libertario, anti-imperialista, anti-socialista, anti-comunista y anti-colonialista. Estos últimos años, las organizaciones sociales no han sido considerados como un movimiento que persigue un objetivo diferente y contrario a los ideales e intereses de los blanco mestizos de línea marxistas-leninistas, mas al contrario se les ha confundido y asimilado a sus ideologías en favor a sus intere...